Tapio Puolimatka on kasvatuksen teorian ja tradition professori
Jyväskylän yliopistossa. Siitä pitäen, kun hän sai Skepsis ry:n Huuhaa-palkinnon, olen aina aika ajoin seuraillut Puolimatkan kannanottoja.
Yleensä ne ovat niin pitkiä, pitkäpiimäisiä ja sekavia, että niitä ei joko
jaksa lukea tai niihin ei pääse kiinni mistään. Nyt Puolimatkan omilla
kotisivuilla oleva artikkeli Kristillisen luomiskäsityksen ainutlaatuisuus on
sen verran lyhty, napakka ja selkeä, että jopa minä sekä jaksan että pystyn
kommentoimaan sitä. Tässä siis kursivoiden muuttamia kohtia kirjoituksesta ja
minun huomioitani niistä.
"Nykyajan ateismi on lisäksi sen umpikujan edessä, että se
joutuu olettamaan maailmankaikkeuden syntyneen tyhjästä ilman mitään syytä.
Ateismi ei voi selittää sitä, että yleensä jotakin on olemassa. Perinteisesti
ateistit ovat väittäneet, että maailmankaikkeus on aina ollut olemassa.
Viimeaikaisen tieteen valossa näyttää kuitenkin ilmeiseltä, että tämä oletus on
väärä. Stephen Hawking toteaa: ”Melkein kaikki uskovat nykyään, että
maailmankaikkeus ja itse aika saivat syntynsä alkuräjähdyksessä.” Tämä käsitys
johtaa ateismin kannalta siihen ongelmaan, että maailmankaikkeus näyttäisi
saaneen alkunsa tyhjästä ilman syytä. Kuitenkaan tyhjästä ei voi syntyä mitään.
Ateistitkin myöntävät tämän kaikissa muissa yhteyksissä."
Puolimatkalla on hyvin mustavalkoinen näkemys
maailmankuvallisten näkemysten mustavalkoisuudesta. Se olisi jotenkin ateismin
ja kristillisyyden loputonta hyvän ja pahan välistä taistelua. Tosiasiassa
suurimmalle osalle tämän päivän tieteentekijöistä uskonnolla on hyvin vähän
merkitystä. Syvästi uskovaisia tieteentekijöitä on vähän,
vakaumuksellisia ateisteja luultavasti vielä vähemmän. Vaatimattomallakin
logiikan ymmärryksellä varustettu kun henkilö tajuaa, että Jumalan olemattomuutta
on mahdotonta todistaa, joten tiukan ateismin kanssa puuhailtu aika menee
auttamatta yhtä hukkaan kuin Speden sketsissä, jossa Speden piti todistaa, ettei ole ollut naimisissa kenenkään maailman miljardista naisesta kuin vaimonsa kanssa.
Puolimatkan vihollinen on ihan väärä ja luultavasti
Puolimatka tietää sen itsekin. Hänen retorinen tyylinsä vain puree paremmin
kannattajiin kuin jos hän nostaisi kissan pöydälle, eli kertoisi vastustajan olevanei ateismi, vaan tieteellisin menetelmin
saavutettu tietämys. Kun sana ateismi korvataan tällä, niin Puolimatkan
retoriikka joutuu ihan uuteen valoon.
"Nykyajan tieteellisin menetelmin saavutettu tietämys on
lisäksi sen umpikujan edessä, että se joutuu olettamaan maailmankaikkeuden
syntyneen tyhjästä ilman mitään syytä."
Ei se ole mikään umpikuja, että jonkin tapahtuman syytä ei
tunneta. Voi olla, että syy saadaan joskus selville. Voi ihan yhtä hyvin käydä
niin, että vaikka syy on olemassa, niin se jää selvittämättä. Tässä hetkessäkin
tapahtuu paljon isoja ja pieniä asioita, joiden syy jää täysin hämärän
peittoon. Maailmankaikkeuden alkuhetkien äärimmäisissä olosuhteissa myös nyt
pätevät luonnonlait eivät ehkä olleetkaan voimassa, mukaan lukien syyn ja
seurauksen välinen suhde.
"Nykyajan tieteellisin menetelmin saavutettu tietämys ei voi
selittää sitä, että yleensä jotakin on olemassa."
Ei voikaan, mutta ei sitä myöskään kukaan vähänkään
tolkuissaan oleva tieteen tekijä väitäkään. Toisin kuin uskovat, joiden
"varman tiedon" mukaan: "Alussa Jumala loi Taivaan ja Maan".
"Perinteisesti tieteilijät ovat väittäneet, että
maailmankaikkeus on aina ollut olemassa."
Erilaisia käsityksiä maailmankaikkeuden synnystä ja
rakenteesta on ollut aina olemassa. Tutkimukseen perustuva nykyinen käsitys on
nykyinen käsitys. Se elää sen mukaan, kun uutta tutkittua tietoa ilmaantuu.
Raamattuun pohjautuva näkemys on aina lähtenyt siitä, että "Alussa Jumala
loi Taivaan ja Maan". Se on ikuinen totuus. Ikävä kyllä se on ikuisesti
mihinkään johtamaton lähtökohta.
"Tämä käsitys johtaa tieteen kannalta siihen ongelmaan, että
maailmankaikkeus näyttäisi saaneen alkunsa tyhjästä ilman syytä. Kuitenkaan
tyhjästä ei voi syntyä mitään."
Kertaus on opintojen äiti. Siksi sama väite kannattaa
toistaa kahteen kertaan samassa kappaleessa. On ihan totta, että havainnot
tukevat mm. energian häviämättömyyden lakia. Energiaa ei synny tyhjästä eikä
energia toisaalta häviä minnekään, vaikka se voi muuttaa monin tavoin muotoaan.
Sen sijaan fysikaalisessa tietämyksessämme on vielä valtavia aukkoja, kuten
vaikka pimeä aine ja energia. Toisaalta jo tyhjästä ei voi syntyä mitään, niin
mistä Jumala loi Taivaan ja Maan ja mistä itse Jumala syntyi? Näihinkin kysymyksiin
olisi mukava kuulla edes hypoteesin tynkää.
"Koska siis maailmankaikkeudella on Luoja ja sillä on alku,
aika on lineaarinen, ei syklinen. Historialla on merkitystä ja ihmisen elämällä
on objektiivinen tarkoitus, jota ihmisen tulee tavoitella."
Deduktiivinen päättely koostuu todeksi osoitetusta
premissistä ja siitä loogisesti seuraavasta johtopäätöksestä. Siis tyyliin
1. Kaikki ihmiset ovat kuolevaisia (Premissi 1)
2. Sokrates on ihminen (Premissi 2)
3. Sokrates on kuolevainen (Johtopäätös)
Nyt seuraa deduktiivisen päättelyn riemuvoitto à laTapio
Puolimatka.
1. Ateistit (tiede) ei kykene selittämään maailmankaikkeuden
syntyä (Premissi 1).
2. Raamattu selittää maailmankaikkeuden synnyn (Premissi 2)
3. Maailmankaikkeudella on Luoja ja sillä on alku (Johtopäätös)
Millä logiikalla tästä päätellään edelleen, että "aika on
lineaarinen, ei syklinen sekä että historialla on merkitystä ja ihmisen
elämällä on objektiivinen tarkoitus, jota ihmisen tulee tavoitella", sitä en
tohdi enää edes arvailla. Kuten en sitäkään, millainen päättely johtaa siihen,
että "Koska kaikki on luotu Kristuksen kautta, koko luomakunta tulee myös
ymmärrettäväksi Kristuksen kautta: Kristus on kaiken viisauden ja tiedon lähde."