Sunday, 16 June 2013

Kolme kaunista Päiviä ja yksi rumankaunis Tero



Kuvat: Jyrki Vesa, Yle, Jyrki Vesa

Wikipedia tietää:

Päivi on suomalainen naisen etunimi, jonka nimipäivä on 16. kesäkuuta. Päivi-nimen esimuoto on suomen kielen päivä-sana. Nimi hyväksyttiin etunimenä almanakkaan vuonna 1950 Salama-nimen tilalle (Päivikki oli päässyt nimipäiväluetteloon jo vuonna 1929; sillä oli nimipäivä 30. kesäkuuta).

Väestörekisterikeskuksen mukaan Päivi-nimen saaneita on Suomessa vuoden 2009 loppuun mennessä kaikkiaan 36.091.
 
Ensimmäinen Päivi sai nimensä vuonna 1901. Suosituimmillaan nimi oli vuonna 1958, jolloin Päivejä syntyi 2 130 – miltei kuusi päivässä ympäri vuoden. Vuonna 1969 Päivi oli suosituin nimi alle 10-vuotiaiden tyttöjen keskuudessa ja aivan kärkijoukossa vielä seuraavallakin vuosikymmenellä. Vuonna 1983 Päivejä syntyi enää vain runsas yksi päivää kohden.

Siksi ei olekaan kovin kummallista, että Suomen politiikassa vallan huipulla ja sinne pyrkimässä on ainakin kolme Päiviä. Kristillisten Päivi Räsänen on jo ehtinyt hallitukseen asti, Demareiden Päivi Lipposelle povataan hallituspaikkaa tulevaisuudessa, nyt vielä on tyytyminen pelkkään kansanedustajuuteen ja kansan- sekä euroedustajaksi on enemmän kuin tyrkyllä RKP:n Päivi Storgård.

Päivi Räsänen on noussut politiikan kärkikastiin Jumalaan turvaten ja huonoja asioita vastustaen. Kuten viinan juontia, tupakan polttoa, esiaviollista seksiä, homostelua ja naispappeutta. Nämä nyt pitkän listan kärkipäässä ensiksi mieleen tulevina.

Päivi Lipposen nousu on tapahtunut tietysti osin reittä myöten, mutta myös rasismin vastaisuudella ratsastaen. Tässä hän on ollutkin kiitettävän ripeä, välillä jopa poliisia nopea, kuten Tampereen pizzerian  murhapoltossa kävi.

Päivi Storgård on pakkoruotsin jyrkimpiä puolestapuhujia, mistä tietysti seurauksena on aika vähän puoltoääniä poikkitieteellisestä suunnasta. Muutenkin Päivin laariin on kertynyt vaaleissa ääniä sen verran vähän, että ovet politiikan kammareihin eivät toistaiseksi ole edenneet kaupunginvaltuustoa pidemmälle hyvistä yrityksistä huolimatta.

Äkkinäisempi voisi kuvitella sananvalinnoista, että minä tietysti kannatan kaikkea mitä nämä Päivit kukin omalla tahollaan vastustavat. Siis rasismia, vihapuheita, vähemmistökielen aseman heikentämistä, viinan juontia, esiaviollista seksiä, homostelua ja naispappeutta.

Niin kannatankin ja olen harjoittanutkin. Nimittäin viinan juontia ja esiaviollista seksiä. Homojen keskinäinen puuhastelu on minulle täysin yhdentekevää, tosin ei sitä tarvitsisi harjoittaa Yrjönkadun uimahallin saunassa samaan aikaan kun minä olen siellä. Kirkkoon kuulumattomana naispappeuskin on minulle vain tasa-arvokysymys. Siksi ruksini menee kyselylomakkeessa naispappeutta kannattavaan neliöön.

Rasismi on minusta kuvottavaa. Niin yksityisen ihmisen toiseen sanoin ja teoin kohdistama rodullinen tai etninen ylemmyys kuin koko yhteiskunnan kattava rasismi.  Siis sellainen, jota on ollut esim. Etelä-Afrikassa tai Yhdysvalloissa, natsi-Saksasta nyt puhumattakaan. Sama koskee valtakunnan tasolla hyväksyttyä vihapuhetta. Tässäkään en voi olla ottamatta natsi-Saksaa esimerkiksi.

Netissä näkyvät nimettömät rasismiin vivahtavat ja muut lähinnä esittäjän omaa pahaa oloa viestivät purkaukset ovat minusta sen sijaan ensisijaisesti  säälittäviä. Järkevämpää olisi jättää ne omaan arvoonsa ja sillä tavalla vaientaa ne kuoliaaksi. Kukaan ei jaksa kauaa kiljua samaa vihavirttä, jos sen kohteet  eivät reagoi siihen millä tavalla.

Päivit Lipponen ja Storgård reagoivat. He reagoivat sillä kiivaudella ja näkyvyydellä, että tuskin keneltäkään on jäänyt huomaamatta, ketkä marssivat eturivissä.

Tämä ärsyttää minua, varmaan enemmän kuin olisi syytä. Olen ollut 60-luvulla marssilla Tšekkoslovakian miehitystä, 70-luvulla USA:n Vietnamin politiikkaa tai Chilen sotilasjunttaa vastaan. Aika kultaa muistot ja vääristää perspektiiviä varmaan yhtä paljon kuin antaa sitä. Kuitenkin mielenosoitus  muutamaa netissä uhkaviestejä laativaa vastaan tai oman ravintolansa polttaneiden tuomitsemista rasismista varmuuden vuoksi hyvissä ajoin (ettei hyvä lyöntiase ehtisi sulaa käsiin kiusallisen totuuden selvitessä) on minusta lähinnä kotinurkissa näpräämistä.  Minun sukupolveni ei siihen sortunut, pahat asiat ja ihmiset olivat riittävän kaukana.


Minusta Päivit Lipponen ja Storgård ovat näillä esiintymisillään enemmän oman poliittisen uransa kuin puolustamiensa asioiden asialla.  Poliittiselta sielultani minä olen varmaan lähinnä demari eikä minulla ole mitään ruotsin kieltä eikä suomenruotsalaisia vastaan. Kuinka kattavasti Lipponen edustaa demariutta ja Storgård (os. savolainen Saharinen) suomenruotsalaisuutta. Oletan ja toivon heidän olevan ääri-ilmiöitä omalla sektorillaan, sillä muuten joudun tarkistamaan äänestyskäyttäytymistäni. Sehän on ainoa keino, jolla voin kuvitella jotenkin edes vaikuttavani poliitikkojen tekemisiin ja tekemättä jättämisiin.

Mutta ei kun onnea Päiveille valitsemillanne  teillä, nimppari on tänään kesäkuun 16. päivä. 




 Kuva: Harri Pakarinen



Päivi Räsänen oli tässä mukana lähinnä lukumäärän vuoksi, jotta saatiin sopiva määrällinen vastakohta kolmelle rumalle Terolle, jotka tässä ovat nähtävästi marssimassa isänmaan asialla.

Terosta Wikipedia tieää kertoa seuraavaa.

Tero on suomalainen miehen etunimi. Tero ilmestyi Suomen nimistöön 1900–1919 välisenä aikana, jolloin rekisteröitiin yhteensä kolme Tero-nimistä poikaa. Vuosina 1980–1999 rekisteröitiin 5 385 lasta, joiden etunimenä oli Tero. 2000–2009 välisenä aikana 232 poikaa sai nimekseen Tero. Kaiken kaikkiaan Tero-nimisiä oli vuoden 2012 lopussa Suomessa noin 16 170.


Tero-nimi pohjautuu roomalaiseen nimeen Terentius. Kristityissä maissa nimen on tehnyt suosituksi varhaiskristillinen marttyyri Terentius.
 
Teroja on vähemmän kuin Päivejä, joten tilastojen valossa ei olekaan mikään ihme, että Teroja ei politiikassa, ainakaan huipulla, liiemmälti ole. Enempi keihäänheittäjissä. Poliitikko Teroista ei mieleen tule kuin Tero Rönni,  jonka Helsingin Sanomat nimesi eduskunnassa suorittamansa nimettömän kyselyn perusteella ilman mitään näyttöä yhdeksi seksuaalisista häiritsijöistä eduskunnassa.  Minulle Tero on tuttu jo lapsuudestani, hän oli oppikoulussa siskoni luokalla. Kauniiksi Teroa tuskin voi sanoa, mutta ei rumaksikaan. Pikemminkin rumankaunis, mikä kombinaatio on yleensä vetänyt naisia puoleensa eikä suinkaan karkoittanut heitä. Joten tämän aihetodistelun pohjalta voitaneen pitää ahdistelusyytteitä Teroa vastaan täysin vailla perää olevina. 

Tero Rönni siis joutui vihapuheiden kohteeksi ja putosi koko jupakan seurauksena eduskunnasta vuoden 2011 vaaleissa. Marttyyrina kuin nimensä esikuva Terentius.  

Olisiko jotenkin kuvaavaa, että Tero Rönni oli akateemisen tutkimuksen mukaan eniten vasemmalla oleva kansanedustaja. Kaukaa vasemmalta mm. Päivi Lipposen ohi koukaten. Päivi hävisi tässä "kisassa" jopa Juha Miedolle. Sinänsä Juha itsekin on todistanut, että hoppee ei oo häppee, mutta siitä huolimatta.  

Mietaakin putosi samoissa vuoden 2011 vaaleissa, joten millainen poliittinen analyysi tästä olisi tehtävissä?


 Kuva: YLE / Petri Aaltonen  

Tällä rumankauniilla pärställä saisi naisten huomion ilman seksuaalista häirintääkin. Toki kauneus, kuten rumankauneuskin on katsojan silmässä ja miehenä olen tietysti kaikkea muuta kuin asiantunteva ottamaan asiaan muuta kuin poikkitieteellistä kantaa. 
 

16 comments:

  1. Ei nimi naista pahenna. Kenetkähän Timo ottaa seuraavaksi pilkkansa kohteeksi, kun meidät naiset ja uskovat on jo käsitelty tyyliin halki, poikki ja pinoon.

    ReplyDelete
  2. "Vuonna 1983 Päivejä syntyi enää vain runsas yksi päivää kohden."

    Yleensä lapset syntyvät etunimettöminä, mutta Päivit taitavat olla tässäkin poikkeus? :-)

    ReplyDelete
  3. Minä vain siteerasin Wikiä. Eiköhän lapsi ole syntyessään aika tabula rasa monien myöhemmin saatavien ominaisuuksien suhteen suhteen. Nimi ja hetukin tuleva muutaman päivän viiveellä.

    ReplyDelete
  4. Kai sinä Timo tiedät, että ihminen sikiää ja syntyy perisynnissä. Se ominaisuus ihmisellä ainakin on heti syntyessään.

    ReplyDelete
  5. En tosiaankaan tiedä, mutta et sinäkään Eeva tiedä. Korkeintaan voit uskoa niin, ja näiden kahden asian välillä on aika iso ero. Tosin olen havainnut, että monilla uskovilla on ainutlaatuinen taito pitää omia uskonnollisia uskomuksiaan tietona ja päinvastoin tieteellisin menetelmin saatua tietoa epäuskottavina.

    ReplyDelete
  6. Minusta Raamattu on paras elämän ohjekirja.

    ReplyDelete
  7. Löytyisköhän Raamatusta parempaa kokoomisohjetta kaasugrillille kuin mikä tuli paketin mukana? Siitä kun ei pirukaan tahdo ottaa selvää.

    ReplyDelete
  8. Tuo meni jo niin pitkälle rienauksen puolelle, että lopetan tähän. Herran siunausta kaikesta huolimatta. Sitä sinä Timo tulet tarvitsemaan vielä paljon, ettei viimeisellä tuomiolla osasi olisi itkevien ja parkuvien joukossa.

    ReplyDelete
  9. Täällähän on menossa vauhtia ja vaarallisia tilanteita pursuava keskustelu. Harmi, että Eeva Mielos ehti tehdä Joret ja poistua ovet paukkuen keskustelusta juuri ennen kuin ehdin mukaan. Uskovien, varsinkin mormoonien kanssa teologiasta rupattelu kun kuuluu mielipuuhiini.

    ReplyDelete
  10. Näinhän se on. Mitä neuvoa tai ohjetta Raamatusta ei löydy, sillä ei ole merkitystä. Aikoinaan Karjalaisen ja Virolaisen kisatessa Kepun presidenttiehdokkaan paikasta, keskustalaista kristikansaa evästettiin seuraavalla tavalla: "Raamattu kieltää huorin tekemisen, mutta rattijuoppoudesta siellä ei ole sanaakaan".

    ReplyDelete
  11. On sieltä kirjasta aika hankala löytää sitä osalle lukijoista niin rakasta homokieltoakin (puhumattakaan lesboilusta, siitä ainakaan ei ole mainintaa...)

    Alkuperäisiä kieliä en tunne, mutta sellaistakin on väitetty, että Agricolan suomennoksessa puhuttaisiin lapsiin sekaantumisesta ja lausuma on sitten jossain välissä vaihtunut miesten kanssa makaamiseksi. Mikä lienee totuus? Niin tai näin, pedofilia näyttää olevan kummallisen hyväksyttyä osapuilleen kaikissa kyseisen paimentolaisuskonnon haarautumissa.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Itse asiassa, nyt kun taas aihepiiristä kiinnostuin, netistä löytyy vanha (1912) Lutherin tekstiin perustuva käännös saksaksi. Siellä tuo Mooseksen kirjan jae on tosiaan muodossa

      "13. Wenn jemand beim Knaben schläft wie beim Weibe, die haben einen Greuel getan und sollen beide des Todes sterben; ihr Blut sei auf ihnen. "

      Siis pojista lienee kysymys, ei aikuisista. Oppineet lienevät pohtineet, mikä arameankielinen versio on ollut.
      - Poikien lisäksi kielletään makaaminen miniän ja isän vaimojen kanssa, joten rajoituksia on.

      Delete
    2. Pitkää saksaa (fraktuuralla aloittaen) ja vielä pidempää uskontoa koulussa lukeneena Raamattu ja vanhan saksan sanat ovat minulle tuttuja. Hyvin muistan, kunka saksalaiset kaverini naureskelivat minulle käyttämistäni sanoista, Knabe mukaan lukien. Minun koulussa oppimaani saksaa ei kuulemma oltu käytetty enää 50 vuoteen.

      Der Knabe on tosiaan poika, ei aikuinen. Der alter Knabe sanontaa käytetään saksan kielessä leikkisästi samalla tavalla kuin Junnu Vainion laulussa Vanhoja poikia viiksekkäitä.

      Delete
  12. Rönniä äänestänyt22 June 2013 at 17:32

    Terö Rönni ei ollut edes ehdokkaana vuoden 2011 vaaleissa. Ei siis pudonnut.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Mitähän varten ei ollut? Kunhan kysyn.

      Delete
  13. Mitäköhän varten rönni ei ollut? no, omien sanojensa mukaan ei halunnut olla enää kansalaisten kusitolppana (lue pelkäsi putoavansa seuraavissa vaaleissa) Ei tämä tämän ihmeellisempää ole kun tuntee henkilön ;-)

    ReplyDelete